En France, un seul pompier est mort dans un feu de forêt… oui, un seul. Et c’est là que la vraie catastrophe a commencé, celle à laquelle l’État a dû faire face : que va-t-il dire aux citoyens ?!!
Avant même que son casque ne refroidisse, le communiqué de la mairie était déjà arrivé… puis celui du département… puis celui de la présidence de la République.
J’ai même imaginé, l’espace d’un instant, que le président se tenait à ses côtés pendant qu’il éteignait le feu, qu’il lui tenait la main dans ses derniers instants et lui disait : Tiens bon, héros, l’État est avec toi !
Mais l’homme est mort. Alors qu’a fait l’État ?
Il n’a pas dit : Il était en mission… et c’est un métier dont celui qui l’exerce sait que la mort peut faire partie du chemin.
Il a dit, avec le plus grand sérieux : Nous ouvrirons une enquête pour savoir comment il est mort !
Et c’est, en vérité, une phrase immense. Car l’État qui respecte ses citoyens ne laisse pas la mort passer sans questions.
Oui… le président est sorti, puis les responsables après lui, l’un après l’autre, pour présenter leurs condoléances au défunt, s’excuser auprès du peuple, promettre des funérailles dignes de lui, et assurer la protection des civils et des pompiers.
Moi, je suis un homme venu d’Orient, là où la mort arrive en masse, et où la mort n’intéresse pas le gouvernement. Je trouve cette scène étrange. Je l’ai contemplée avec stupeur : un seul homme est mort, et tout l’État s’est mobilisé… quelle chose étonnante.
Chez nous, ils meurent par centaines, tandis que le gouvernement reste silencieux. Le maximum qu’il puisse faire, c’est publier un communiqué disant : Nous répondrons au moment et à l’endroit appropriés.
Personne ne sait : Nous répondrons à qui ?
Quand ?
Où ?
Et comment ?
Croyez-moi, ô Français… dans nos pays, des centaines de personnes peuvent mourir en un seul instant, puis les responsables s’assoient autour d’une table pour discuter de la situation.
Non pas pour discuter de la raison pour laquelle ils sont morts, car ce sont là des questions sentimentales qui ne conviennent pas aux hommes d’État, mais pour discuter de la question la plus importante : (Qui prendra le poste devenu vacant parce que l’un des chefs a divulgué la nouvelle de la mort ?) Pendant que les soldats saignent sur leurs positions, les chefs se réunissent autour d’une table, puis commencent les consultations, les partages, la distribution des parts, puis les disputes sur qui représente quelle province, et sur la part de richesse qui revient à chaque camp.
Et quelque part… pendant cette réunion, il y aura un soldat qui meurt, un autre qui attend un communiqué de condoléances, et des blessés qui attendent une seule phrase : Nous sommes avec vous.
Dans mon pays, tout est contre nous, même le gouvernement. Nous mourrons, soldats et citoyens, tandis que l’État est très occupé… occupé à se partager le gâteau.
Et le problème, c’est que chez nous, le gâteau est étrange : plus les gens meurent, plus il grossit. C’est peut-être pour cela que la mort, dans certains de nos pays, est devenue une partie de l’économie politique. Nous mourons, et nos dirigeants s’enrichissent.
Un citoyen meurt, un poste se libère.
Un soldat meurt, ils gagnent son salaire.
Des centaines meurent, de nouvelles négociations commencent.
Quant au citoyen lui-même, il reste la dernière personne à apprendre que l’État l’a perdu.
Ici… en France… un pompier est mort, et l’État a ressenti de la honte. Là-bas… des centaines peuvent mourir, et le responsable ne ressent qu’un embarras parce que l’incident a perturbé son calendrier de réunions.
Ici, le responsable craint que les gens disent : Pourquoi n’avez-vous pas protégé le pompier ?
Là-bas, le responsable craint quelque chose de plus grave : que son partenaire au pouvoir lui dise : Pourquoi as-tu donné le ministère à l’autre camp ?
Voilà les différences.
Le pays respectable craint d’avoir manqué à son devoir envers un seul citoyen. Quant au pays qui ne respecte pas ses citoyens, il craint de perdre sa part de citoyens.
Beaucoup de soldats mourront, et le peuple restera debout devant la porte de l’État, tenant dans sa main la casquette d’un soldat martyr, attendant que quelqu’un vienne lui présenter ses condoléances.
Mais l’État ne sort pas… il est à l’intérieur, en train d’éteindre un autre incendie… qui s’appelle le gâteau de la patrie.
